graduation tradition

As far as we all know graduation or convocation is a solemn ceremony after finishing study. Those attending the ceremony will be honored to receive their scroll on that day. Nevertheless, some people says it is a very boring occasion. It is too official and involved too much protocol. Some says it is a tradition and culture taken from the west civilization.

I have the opportunity to ask the same question to a scholar. His opinion was the tradition of graduation or convocation to mark the end of the studies, and the agreement between the a guru and his student. The agreement content is the student accepted the knowledge from the guru and then disseminate the knowledge and for the guru to honestly and with open heart agree for the student to accept and disseminate the knowledge.

Nowadays, the tradition of graduation is still practiced in the Malays tradition. Even though some is already forgotten. For example upon finishing the "silat" a traditional Malay martial art the ceremony of "ijazah" or graduation will be conducted. And the same agreement is vowed between the student and the guru.

If we take a look from the history of Andalusia an ancient Muslim empire in Europe (ended 1570) where Spain is located nowadays the tradition of convocation was reportedly practiced. During that era the convocation tradition where students and guru wearing the long robes and turban attending the solemn ceremony was organized commemoratively. But, when the empire was destroyed by the Catholic army in 1570 led by Queen Isabelle the tradition was halted but then was carefully copied by the west with some modifications. The long arab's robe now is shorter and the turban is modified to mortar board. So, the opinion that convocation is a tradition from the west is actually not really right as it is originated from the Arab civilization.

IJAZAH

Pengijazahan yang merupakan satu tradisi tamatnya pengajian dalam satu-satu bidang ilmu sentiasa menjadi kenangan manis dan nostalgia kepada penuntut ilmu. Dalam istiadat atau majlis itu sang guru memperkenankan kepada muridnya untuk menerima ilmu dan menyebarkan ilmu. Sebenarnnya ia semacam satu perjanjian antara guru dengan murid. Perjanjian bahawa guru menghalalkan ilmunya dan murid menerima ilmu gurunya dan menyebarkannya. Jika dalam masyarakat Melayu yang penuh dengan resam beradat dalam perguruan tidak kira apa saja disiplin ilmu majlis pengijazahan merupakan satu kemestian. Contohnya sebaik tamatnya persilatan murid akan memberikan hadiah kepada gurunya dan gurunya mengucapkan kata-kata yang mengakui bahawa murid itu adalah muridnya yang telah tamat pengajian. Sehubungan itu, seperti ada satu ikatan yang kuat antara murid dan guru sehingga seolah-olah ada rahsia antara guru dengan murid. Ada yang berpendapat hubungan itu merupakan hubungan yang erat sama ada di dunia dan akhirat.
Pengijazahan di Universiti yang kini dipanggil konvokesyen merupakan tanda tamatnya pengajian seseorang itu. Ada yang berpendapat acara yang dijalankan itu membuang masa, dengan pakaian jubah dan terpaksa menunggu lama untuk menghabiskan sesi konvokesyen. Ada yang mengatakan ia merupakan tradisi dari Barat. Bagi menjawab persoalan itu, seorang yang mendapat pendidikan tinggi di Timur Tengah memberikan pendapat bahawa tradisi ini sebenarnya adalah dari Tamadun Kerajaan Islam Andalusia 1570 m. Ketika itu upacara pengijazahan dilakukan dengan memakai jubah dan berserban dengan ekor serban diletak di sebelah kanan. Pendapat itu pada saya sangat benar.
Bagaimanapun, apabila Andalusia jatuh ke tangan Kristian, orang-orang kristian telah mengambil tradisi pengijazahan dan diasimilasikan dengan cara mereka. Pakaian jubah telah diserap sebagai budaya mereka. Serban ditukar dengan bonnet dan mortar board. Ekor serban yang jatuh di sebelah kanan diubah dengan tali dan diletak di sebelah kiri bonnet atau mortar board. Jubah dikekalkan cuma reka bentuknya disingkatkan sedikit tidak seperti jubah orang arab yang panjang dan labuh.
Justeru, untuk mengatakan pengijazahan, pakaian dan majlis konvokesyen adalah dari Barat adalah tidak benar kerana tradisi ini bermula dari orang-orang Islam Andalusia.

penjenamaan

setiap kali kita bertukar tempat sama ada kerja atau juga kita mendapat ketua atau pemimpin yang baru pasti akan berlaku pertukaran dalam pelbagai aspek. kadangkala pertukaran itu adalah secara total dan kadangkala hanya berlaku secara picisan. pastinya ada dialog yang akan berbunyi"dulu dah pernah buat, kenapa sekarang nak buat semula?" itu semua adalah reaksi manusia. tetapi dari segi membina persepsi penjenamaan sangat berkait rapat dengan penerimaan khalayak. manusia suka nama yang menarik atau ada yang kata ada "ummph". walau bagaimanapun perlulah persepsi yang dibina secara positif itu dapat dilaksanakan dengan begitu berkesan. janganlah "indah kabar dari rupa". tetapi yang perlu ada di peringkat pelaksanaan ialah pemikiran positif. kejayaan pasti datang. manusia sendiri kalau mengikut zaman akan bertukar nama. di kampung namanya ini, di bandar namanya ini dan di tempat kerja namanya ini. sangat penting penjenamaan ini untuk membina persepsi positif.

kini ada pula co-brand. melalui jaringan yang baik di peringkat korporat penjenaman bersama atau co-brand menjadi trenda yang sangat popular dan selalunya mendapat hasil yang baik.

TRANSFORMASI

Semasa saya kecil kartun transformer sangat digemari. Kartun berkenaan yang berkisar mengenai sekumpulan robot yang boleh berubah menjadi kereta dan trak sangat popular pada masa ini. Watak protaganis dan antagonisnya mempunyai keupayaan mentransformasikan diri masing-masing.
Dari kartun kini ia ditransformasikan ke layar perak. Filem sains fiksyen Transformer arahan pengarah tersohor dari Barat, Steven Spielberg yang pernah mengarahkan filem ET kini diterbitkan dalam sekuel keduanya “Revenge of the fallen” menampakkan dari segi kecanggihan teknikalnya bagaimana ia diterbitkan. Tidak terdapat perbezaan yang jelas dari segi pergerakan robot dan manusia. Kelihatan begitu asli walaupun realitinya tidak begitu. Begitulah canggihnya teknologi perfileman di Barat. Jelasnya sudah tentu banyak usaha dan upaya dibuat untuk menjamin kesan khas yang mampu memikat dan memukau penonton. Aksi robot transformer berkenaan kelihatan seakan hidup dan mempunyai emosi.

Bercakap mengenai transformasi -pada minggu kedua bulan Oktober lalu, saya diberi peluang untuk turut serta ke sebuah bengkel berkaitan dengan transformasi pentadbir. Begitu banyak perkara dibincangkan bagi menggerak usaha mentransformasikan pentadbir. Pendekatan petunjuk prestasi utama (KPI) dan “Balance score card” digunakan.
Persoalan besar yang perlu dijawab dan dilaksanakan ialah- bagaimana mentransformasikan idea kepada pelaksanaan atau direalitikan? Sudah tentu usaha yang berlipat ganda sangat perlu digerakkan. Dan adakah kita semua bersedia. Sama seperti kita bersedia dan bertindak kepada sebarang perubahan. Hakikatnya satu pemikiran yang baru dan mendahului perlu diterap dan usaha yang berlipatkali ganda sangat perlu digembeleng.
Seorang yang saya anggap guru semasa bertugas di sebuah stesen TV swasta sering menyebut “yang membezakan satu penerbitan dengan penerbitan yang lain ialah “effort” atau usaha dari kita.” Itulah yang dilakukan oleh Steven Spielberg.

VISITOR

BERSEDIAKAH KITA BERUBAH

BERSEDIAKAH KITA BERUBAH
“Esok saudara diminta hadir ke majlis syarahan perdana Naib Canselor. Datang jam 8.00 pagi di Foyer Bangunan Pentadbiran.” Suara yang kedengaran begitu dikenali. Getar suaranya menunjukkan kemahiran memujuk yang sangat berkesan. Saya maklumkan kepada tuan punya suara itu bahawa saya akan hadir dan ini merupakan panggilan ketiga yang saya terima memaklumkan perkara itu.
Esok pagi ketika sampai dan sebaik sahaja menandatangani daftar kehadiran, sepucuk sampul surat berisi wang elaun dihulur. Setelah mengucapkan terima kasih dan tidak lupa menguntum senyum kepada pegawai berkenaan saya menaiki bas. “Ini satu inovasi,” detik hati saya.
Saya dan beberapa orang sahabat menghabiskan masa hampir lima jam perjalanan dari Skudai ke Kuala Lumpur. Perkara elaun itu menjadi perbualan pertama kami pagi itu. “Bagaimana melakukannya dalam masa yang singkat?”
Universiti Kreativiti Inovasi begitulah tajuk buku syarahan perdana Naib Canselor baru-baru ini. Bertempat di Dewan Besar Kampus Antarabangsa UTMKL. Syarahan yang diadakan petang itu diwarnai dengan paparan kartun karya Kartunis Lat. Justeru, sangat memberi kesan kepada tumpuan hadirin yang umum mengetahui begitu sukar menarik minat hadirin pada waktu petang. Bagaimanapun, syarahan perdana yang dirasmikan oleh tetamu kehormat Timbalan Menteri Pengajian Tinggi terlebih dulu mendapat inspirasi dari kepetahan berucap dan rujukan ilmiah yang digunakan olehnya. Antara soalan utama yang ditimbulkan oleh Timbalan Menteri ialah, “Bagaimana meletakkan ilmu dan ilmuan di tempat yang paling tinggi?” Bagi saya bukan mudah dicapai dan bukan mudah untuk dikekalkan.
Memetik tulisan Naib Canselor dari buku Universiti Kreativiti dan Inovasi;
“budaya inovasi merujuk kepada kesediaan untuk berubah, mencuba perkara dan cara baru dalam seluruh aspek kehidupan untuk kemakmuran, kedamaian, kesenangan, kesejahteraan dan kelestarian menerusi penyelesaian kreatif” Zaini (2009).
Saya lebih cenderung untuk merujuk kepada kesediaan untuk berubah. Dari pembacaan saya faktor kesediaan untuk berubah sangat dipengaruhi oleh komunikasi yang berkesan. Sepertimana artikel yang ditulis oleh Elving. Wim J.L (2005) yang mengetengahkan Model Konseptual Komunikasi Semasa Organisasi Mengalami Perubahan atau The Role of Communications in Organizational Change, Corporate Communications an International Journal, vol.10 No.2 pp.129-138.
Peranan komunikasi iaitu komunikasi untuk memberitahu dan komunikasi untuk membina kelompok akan memberi kesan kepada faktor (uncertainty) keadaan tidak menentu dan (job insecurity) kerja tidak terjamin. Keadaan ini seterusnya akan memberi kesan kepada kesediaan staf untuk menerima perubahan.
Contohnya jika staf itu dimaklumkan untuk menggunakan kaedah atau pendekatan lain untuk melaksanakan tugas hariannya. Persepsi awalnya pasti membentuk soalan-soalan seperti; apakah kerjanya makin bertambah? Adakah dia terpaksa menjalankan kerja yang lebih rumit dari sebelumnya? Bagaimana dengan masa depan kerjayanya? Apakah ganjaran yang akan diterimanya? Apakah yang dia akan bakal kehilangan? Mampukah dia melaksanakan tugasnya? Semua ini merupakan persoalan yang akan timbul sewaktu staf mula-mula menerima mesej mengenai perubahan yang akan berlaku.
Justeru, maklumat mengenai perubahan yang benar-benar lengkap perlu disampaikan dan ia paling berkesan menggunakan saluran formal. Ini termasuklah dengan mempunyai kepimpinan yang berautoriti untuk menyampaikan mesej perubahan.
Jika persoalan-persoalan ini dapat dijawab dengan bijak dan memberi ruang kepada staf untuk menyampaikan persoalan dan maklum balas maka kesediaan staf untuk menerima perubahan akan berada pada tahap yang paling baik. Sepertimana menurut Ahmad Shukri (2002) sikap seseorang staf terhadap sesuatu perkara terbentuk antara lainnya berdasarkan kepada maklumat yang diterima oleh mereka. Sama ada maklumat tersebut benar atau salah, itu bukanlah persoalannya.
Kadangkala sikap negatif staf terhadap perubahan polisi yang dilaksanakan oleh pihak pengurusan bukanlah disebabkan para staf tidak mendapat maklumat, tetapi berkemungkinan mereka mendapat maklumat yang salah atau kurang tepat, ataupun maklumat itu tidak lengkap.

Sekadar berkongsi maklumat.
baukk_99@yahoo.com

pengenalan

assalamualaikum dan salam sejahtera,

saya baru sahaja memulakan blog saya. masih dalam proses pembelajaran.